أدى التنقيب عن الرئيس السوري السابق هافيز آل ، ونقل رفاته في ملاذه في قرية كيردا في حقل لاتاكيا ، إلى جدل واسع النطاق بين السوريين ، بعد انتشار مقاطع الفيديو التي توثق الحادث في 17 أبريل.
بعد أيام قليلة من تحرير سوريا في الثامنة الأخيرة في ديسمبر ، مجموعة تنتمي إلى معارضة الضريح في مسقط رأس الأسد في كيرداه ، والتي أصبحت منذ وفاته في عام 2000 رمزًا سياسيًا وملاذًا يتردد عليه ضيوف الدولة والحزب.
في الآونة الأخيرة ، أخذت مجموعة Hafez al -asad tomb رفاته في الحرم ونقلها إلى مكان غير معروف ، وفقًا لصحيفة “Zaman al -Wwasl” ، بينما لم يطالب أي حزب بمسؤولية الحادث.
تغير أصحابها عند وصف أولئك الذين أجروا العملية بين وصفهم بأنهم “مسدسات غير معروفة” وغيرها من الألقاب التي تحدثت عن أن الأشخاص غير المعروفين سوف ينقلون البقايا لأسباب يمكن أن تكون مرتبطة بوقاية الانتهاكات.
تسيطر شبكة Redes (2025/4/29) على جانب من تفاعلات السوريين مع حادثة Exhumar the Tomb ، التي شكلت امتدادًا للجدل حول كيفية التعامل مع رموز الحقبة السابقة ، التي استمرت أكثر من 50 عامًا تحت حكم Hefez Al -assad وابنه Bashar.
آراء مختلفة
تختلف المواقف بشكل كبير بين السوريين وكتبت باتول زويد: “لا يوجد دين إسلامي أو تم تغييره إلى أي شخص تم حفره و (ومن) هو ما يقول أن القبر فارغ في جسد ولا شيء. نحن لسنا فرقنا ، فهو ليس هنا ، إذا كان فارغًا أو جسدًا ، فإن هذا السلوك لا يدين أبدًا.
من ناحية أخرى ، فرح ، نديد هذا الموقف ، تغرد: “هل استخراج الجثث من المقابر ممنوع؟
يبدو أن الحادث قد عاد إلى طليعة مناقشة إرث هافيز آل ، وكيف يتعامل السوريون معه في منصب المنتدى ، حيث كتب روا: “لقد تم القضاء على المقابر أو بقايا مافينون.”
ذهب رامي لوضع فرضيات حول هوية الحزب الذي يكرم القبر ، قائلاً: “بالطبع ، هذه هي تصرفات أتباعه ، أو ربما دفع بشار المال لأتباعه حتى تم نقل رفات والده إلى مكان بعيد بعد أن تم حرق الملاذ أو أبقى بشار حبيب أبي لمتابعة.
تجدر الإشارة إلى أن محمية هافيز آل إساد موجودة في مكان مع ملاذ ابنه باسل ، الذي توفي في حادث المرور لعام 1994 ، لكن لم يذكر ما إذا كان ضريح الفجر قد تعرض للحفر أو الحرق.